‘要警惕：主流意見’

承接上文，我想繼續談一下。

我們對互聯網時代無日無之出現的所謂「主流意見」必須要提高警惕。 我們需要提高警惕，因為我們必要首先問一個問題：“ 這（任何社會議題）是真正的主流意見嗎？”  ，“ 它，是不是真正反映大多數的意願？”  。 譬如，此番「同性戀婚姻」在美國合法化，不僅美國國內同性戀者們歡喜若狂，且世界肛交者們普天同慶。 在多媒體炒作，再加上洪流似的圖片（站在同性戀者觀點的圖片）襯托下，這些人的 ‘正當訴求’ 往往被包裝為「主流意見」被絕對化，神聖化，最後變得 ‘不可侵犯’。這被炒作的「主流意見」瞬間影響網民對社會議題的客觀看法蒙蔽了他們的獨立思考能力。 我們必須要質疑，比如這同性戀者‘正當權益’問題， 肛交者在全球各國各地區的人口（包括香港）是否超越性傾向正常的「異性戀者」（即：我們）？ 那麼，若肛交者的人口目前（很幸運地）在全球還是屬於‘少數’ 的話，他們的 ‘正當訴求’（例如：爭取同性戀婚姻合法化）為何成為「主流意見」呢？  它，不是屬於 ‘少數人的意見（意願）嗎？’。

我們目前活在這互聯網社會裏面，不知不覺中，以 macro vision 看問題或理解問題，忽略了退一步看全景，看全局。 這我想是非常危險而是毒害社會的病毒。



我對當今傳媒所鼓吹的「主流意見」保持懷疑。





陋之
30-6，2015

「強迫性表態症候群」

我們活在「互聯網」的年代，我們活在奇怪的年代。

美利堅聯邦最高法院判「同性婚姻」合法之後，全世界無神論／無政府主義自由左膠們紛紛在他們的 Facebook profile 轉 rainbow colour 以示支持，以宣示他們乃站在沒有偏見與仇恨的道德高地上的新人類。 鼓掌。

我發覺當今世界被一種新型病毒所感染，我姑且叫它做：「強迫性表態症候群」。 去年香港爆發「站中／雨傘革命」 我看見很多 Facebook users 紛紛把他們的 profile 轉成那象徵「站中運動」的黃絲帶圖案以表示他們也是一分子。好高貴。 年初在巴黎發生恐襲漫畫報 Charles Hebdo 事件，多名編輯被殺害震驚世界。 過一天，全世界網民紛紛把 “Je suis Charlie" （我是查理）這口號掛在嘴邊，手拿一張一張的紙牌面對鏡頭宣示他們是一群 ‘不屈不撓的’ 正義人士。鼓掌。 好，今年人類偉大的使命又是什麼呢？就是解放所謂： LGBT ( Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender ) 為這些「弱勢族群」發聲，替天行道（他們是真的弱勢族群嗎？ 美國很多同性戀者屬於暴走一族，騎著 Harley Davidson 750cc大型電單車穿州過省，打架，鬧事，無惡不作）。鼓掌。

我們今天活在一個無時無刻被無形的壓力（這 ‘壓力’ 可能來自那抽象的 infrastructure：互聯網）被逼做出某種 ‘表態’ 的病態社會。可怕的是很多人感染了這病毒而沒有絲毫感覺。我必須要對任何從互聯網發起的所謂「社會運動」表態否？一定要參與否？（不管它有沒有經過仔細思考判斷）。 你我一定要在某議題上明確表示一個立場否？ 我選擇中立如何？ 若我反對 「主流意見」又如何？ 我被打入十八層地獄不成？ 美國明星／名人帶頭表態，總統表態，無關重要的小市民表態，互聯網上嚮往做名人的無名氏表態。 大家一起來 ‘表態’ 共襄盛舉，好一個和平，公義的地球村。歡呼鼓掌。



啊，別忘了，其實那 [ LGBT ] , 還欠了兩個英文字母： [ Q I ] 。 即： Questioning, Intersex。 世界正義人士們把這兩組人給拋棄掉了，我希望他們趕快去解放他們以打造人類更美好的未來。





至於我，還是在家嘆冷氣，喝茶，聽布拉姆斯，不表態的好。





陋之
29-6，2015

‘當大多數讓路給少數人的自私的時候’

筆者在前文提過，我不反對，也不贊成「同性戀婚姻」。但是我可以講，“我不喜歡同性戀者，尤其是男同性戀者。他們使我這正常的異性戀者渾身不舒服”。

當一個 ‘新的普世價值觀’ 取代了傳統的價值觀，當一對男人在大庭廣眾面前隨便互相熱吻（或濕吻）的時候擁有正常性傾向的你（你）又會有什麼感覺？  是高興，還是反感？ 譬如在餐廳吃飯，對面座著一對老男人，他們在卡位裏面搭著肩膀卿卿娥娥，伸出長長的舌頭互相濕吻起來... 在這種情景裡，你還有食慾否？你還能繼續吃飯否？ 當然，男人與男人之間進行肛交我看不見所以它不會冒犯我的生活。而那些高呼「平權」的人權鬥士們也看不見所以他們可以繼續為全人類爭取「社會公義」自我感覺良好。



當大多數讓路給少數人的自私的時候，我們這社會在堂而皇之的爭取「平等權利」名義之下，將失去什麼？ 我想值得深思。






陋之
28-6，2015

‘小熱褲文化的代價’

近十年，亞洲女人掀起一片穿小熱褲的時裝潮流。正是熱褲當道，老少咸宜蔚為壯觀。

可能亞洲女人普遍長高了，腿也長了，所以這些青春少艾迫不及待地盡量展示自己的「優點」給世界男人欣賞欣賞。唔，我也是個熱血男孩，謝謝你們的慷慨大方，使我眼睛不斷能夠吃冰其淋，我絕不反對女孩子們穿上破爛的超迷你噴鼻血短褲。言歸正傳，當一個女孩子從小習慣穿衣少布，她母親也不勸告她這樣穿衣服像一個小妓女的時候，她長大以後肯定是個不懂什麼叫「矜持」的女人。 啊， 對，我不應該拿出這麼老土的概念來教訓時下少女，「矜持」這等生字已經早已死亡，我這老頭未免太保守，不識時務，跟不上互聯網時代的光速步伐。

昨天在臺北一個什麼狗屁地方舉行夏日狂歡，結果著了火，很多人受傷。



哎呀可憐，看看臺灣性感辣妹付出的少衣少布的代價。




陋之
28-6，2015

‘不認同就是十惡不赦的年代’

前天在美國，聯邦最高法院通過「同性戀婚姻合法化」，美國乃至全世界同性戀者們無不雀躍歡喜若狂。美國白宮晚上以彩虹燈照亮白宮以示支持，暗示美國總統也是站在「政治正確」這神聖神壇上面的「好人」。

曾幾何時這 [political correctness / 政治正確] 新興的思維開始蠶食我們這本來允許多樣化思想立場意見的多元化社會？  種族主義，民族主義，地域主義，反伊斯蘭，反猶太，反同性戀（婚姻），大男人主義，左派，右派，新納粹，法西斯，共產黨，反站中... 反正任何與所謂自訂自選的「普世價值」認為不合者均被視為異端，誓要把那個人或集體在互聯網這現代宗教審判廳裏面聲討，繼而判處死刑，釘上十字架把他燒死。儘管很可能這些「政治不正確」的人群裏面還有很多敢講真話的人，頭腦清醒，真正為人類的前途著想的真誠的人而不是那些站在道德高地上指手畫腳的偽君子。  我們正處於由一群自以為「政治正確」的「大多數」所領導的思想言論專利霸權主義籠罩的扭曲社會裏面。我們必須要警惕這 unhealthy current trend, 因為物極必反，相反也一樣。我們的言論自由正被這些自以為是的一群人邊緣化和非法化。我們的思想言論自由正面臨著前所未有的無形的暴力恐嚇。

我個人對別人的性取向或癖好沒有興趣知道，也不會干涉。 若一個男人喜歡和其他男人肛交，女同志喜歡裝上塑膠男性器尋求快樂悉隨尊便那是他們的自由可不是？ 所以我不會干涉，因為我無權這樣做。 至於對同性戀婚姻合法化，我不贊成也不反對。 然而若有一天，兒子可以與他媽媽結婚，女兒允許和他父親結婚，哥哥可以與他妹妹結為夫妻，我會投贊成票。因為這樣才是一個十分「政治正確」的好人，是胸懷「普世價值 」，心胸寬闊的人類一分子。



「亂倫婚姻合法化」也不錯。 但目前，我會保護好我的肛門不被男人侵犯。





廖中仁
28-6，2015

"張主任，張主任” －奴才合唱團

「中聯辦」。 這由前「新華社」脫胎而出的中共在港最高代表機構，自2000年正名以來已有15年，凡是有政治常識的港人都知道，「中聯辦」乃 ‘97回歸’ 以後實質上的統治者。

昨晚中聯辦邀請眾建制派干將，到西環總部 ‘茶敘’。顯然張曉明是要假借茶敘之名，直接訓斥此番在「政改方案」決議當天弄出大頭佛的一幫廢柴。 我在電視新聞上看到建制派議員步出中聯辦大樓接受訪問時口口聲聲不停地稱呼 “張主任如何”，“張主任告訴我們如何”... 其卑鄙相在電視畫面上表露無遺。 可憐梁振英，在這些建制派老闆眼裏頭絲毫沒有這「特首」的存在而只有中聯辦張曉明先生。眾干將均以「張主任」馬首是瞻。

中聯辦一直以來矢口否認中聯辦乃 ‘第二個權利中心’。  啊張主任別客氣了，這些奴才合唱團已經告訴我們誰是兩廣總督，青天大人。 那姓梁的奴才怎麼會是個肩負黨國大任的大官人呢？



張主任，張主任，張主任，狗在汪汪叫。港人治港很有前途。





陋之
26-6，2015

'最後的垃圾崗’

今天，地政署派人對自去年「佔中」以來非法佔領政府總部前面添美大道的「佔中者」以及他們留下的垃圾崗進行最後清場。

我在電視新聞訪問裏面聽到有一個‘留守’在添美道行人道上的「佔中者」說, 他 “捨不得走”。
“捨不得走” ？  我不禁失笑。 那個添美道是你家否？你有權在一個公眾行人道上‘成家立室’否？ 任何一個法治社會允許這樣的霸道否？ 這是什麼的自私？真是荒謬。 我自去年「9.28」佔中事件爆發以來一直觀察佔中派的言行思維。我發覺他們隨著時間的推移變得愈來愈遠離理智而變得奇怪，固執，傲慢和自以為是。 「政改方案」已被否決，香港普選特首機制被成功地原地踏步，佔中者要求中央撤回「8.31決議」的訴求雖然沒有成功（也絕不可能成功）但起碼香港人大鬧一場震驚中央。港人可以鳴金收兵結束「佔中」讓它落幕。

當一個 ‘政治運動’ 演變為滿足一己，或一眾人的欲望（例如：“捨不得走”）時，它已從原來的所謂 ‘政治理念” 脫離而失控。它的最後形態是「怪胎」。



最後的垃圾崗清了。





陋之
24-6，2015

＊圖：非筆者作品

‘從「狗肉節」看「香港人」的身份問題’

我今早注意到網上新聞，說有一群港人組團北上到廣西玉林吃狗肉。結果被很多「香港人」狂插，被罵得狗血淋頭。

啊，那也不奇怪啊，香港人本來就是中國人嘛，同文同宗炎黃子孫分享一個千百年歷久不衰的「吃」的偉大傳統，這有何值得驚訝？ 我看得笑。  近年來香港爆發了一股勢力不小的所謂「本土意識」思潮，把自己的原來民族身份重新定義，否定自己為「中國人」而改稱：「香港人」澈底與老祖宗割席。 但是，雖然你有否定自己民族身份的自由，可是（若他們還相信科學的話）科學依據是不會說假話，更不許你否定自己的民族 DNA.  我們漢民族有自己特定的基因符號，是不會跟其他種族混淆不清的。我們的基因不會跟大和民族一樣，更絕對不會跟歐洲白種祖先：黎安德兒塔爾人同文同種。  香港人之所以偷偷北上吃狗肉煲欲大快朵頤，是因為他們的「中國人基因」所驅使，你說有啥辦法？

在中國，最愛吃狗肉的，首數廣東人，廣西人，還有，就是我老鄉，咱們東北人。在海外，據我所知在東亞範圍之內最嗜好狗肉者當數朝鮮人，和越南仔。1988年漢城舉行奧運會前夕，南韓被西方人批評是盛行吃狗肉的野蠻國家，急得南韓政府趕緊取締販賣狗肉的食肆以‘文明國姿態’迎接奧運。



基因DNA告訴我們今生今世硬著頭皮做一次中國人（香港人），好好地吃狗肉，因為洋鬼子日本仔沒有這口福。至於科學嘛，「中國人＝香港人＝中國人」乃永恆不變的化學方程式。



“我不是中國人” ？ 呸。





廖中仁
2015年 6月22日

真正的「求同存異」

「政改方案」被否決，前天在立法局上演的喜劇已經造成漣漪效應，引得本港無數網民哄堂大笑，在網路上笑聲不絕。

我想略談對中國成語：「求同存異」的個人看法。 中共凡對持異見人士，政府，國家均拋出以「求同存異」這句話想辦法化解彼此分歧以求打圓場。「求同存異」這句話因此已成為中共外交上一句口頭禪。但是，這世界需要事事必須 ‘求同’ 而 ‘存異’ 否？ 我說 “不”。 我說不，是因為我們活在這裟婆世界裏本來就彼此很不一樣，思想不一樣，立場不一樣，價值觀不一樣，趣味不一樣，人格不一樣，個性不一樣，脾氣不一樣... 我們在這太多的「不一樣」裏面並不是彼此「求同」（因為我們並不需要這樣做），而是希望 ‘找尋（找到）共同點’。若我們事事「求同」，那麼我們變成什麼呢？我們不就變成穿上制服的無名氏？ 所以中國成語：「求同存異」聽起來蠻有哲理，但其實乃一不甚完美的說法。

前天在立法局表决改革方案進行當中建制派人馬突然離場震驚四座。他們顯然是一群認同中國共產黨乃香港救星的團伙，是同志。他們為何要這樣做？ 然而他們的離場（和八名建制派的留下）正好深刻地體現了「求同存異」的真諦。




哪裏有個性，哪裏就有「存異」，既然「存異」就不需「求同」。 泛民如此，五毛建制派亦如此。


哈哈。




陋之
20-6，2015