' 一個沒有憤怒的「美好」世界 ’

巴黎恐襲發生以後三天，我從電視畫面上，或從通訊社的新聞圖片上，互聯網上未曾看見一張「憤怒的法國人」，「聲討回教徒的巴黎人」。 只見法國總統奧蘭德帶領眾官僚與巴黎市民一起默哀，靜靜哼著「馬賽進行曲」。  好，這些白人無神論者的修行即將進入涅槃的境界，快成佛了。 我摑你一把掌，向你臉孔唾沫，謝謝我，還說我不是一個壞人，太好了。 我強姦你的女兒，還跟我說，“我還有兩個女兒你要不要？” 太好了，我意猶未盡。 我殺了你兒子，說我理解同情我的憤世嫉俗，反人類情緒，太好了，我殺得興起。我殺人之前高呼 “真神阿拉最偉大”，你卻向全世界人申張正義，說：“  Muslims are not terrorists ” 。 謝謝你的大愛無邊，包容我這可惡可鄙的罪犯。


我們現在活在一個‘沒有憤怒’的世界。 因為‘憤怒的情緒是「負面的」情緒’ 任何有教養有文化的都市人都不該有這種可惡，討厭的負面情緒。  所以這世界相當完美，因為他們是數以億計的寬宏大量，通情達理的大小網民。 這裏面不分種族，有黑的，白的，黃的，都是一個腦袋，一個臉孔，一個表情，一個動作，一個「價值觀」。 我們兩千伍佰年前孔老夫子所夢寐以求的「大同」世界在這21世紀終於實現了，真是可賀可喜。  日本人在明治維新以前，即：「江戶時代」（武士道時代）是允許子女公然找尋殺父（或殺母）仇敵報仇的，這個孝行，或說義舉，日本人叫：「仇討ち」( ADAUCHI ) , 是在有充分的理由證據之下，是‘無罪’的。 至於白人，在過去還有人性，有情有義的時代（我想直至差不多19世紀末）如果一個人被害，在他／她臨終前（若在旁有子嗣的話），他一定告訴他的兒子，或女兒，“ Avenge me, avenge my death ” （ 替我報仇吧，不至於我白死 ）。 人，因為有「愛」，所以有「恨」，有「憤怒」。 設想一個事不關己的人，一個不會 ‘路見不平，拔刀相助’的人，會有「憤怒」這情緒嗎？ 他，或她，為你的含冤而死而‘憤怒’嗎？  不會。

昨天「蘋果日報」上面專欄「處境」裏頭，作者李純恩以「兩個世界」為題評論了此番巴黎恐襲事件，寫得相當精彩到位，我且把它摘錄如下：

“ 你沒惹他，或許還很傻地為維護他的「權益」而出過力，但他回敬的是仇恨的子彈和炸彈。 所以，不要做什麼「世界大同」的美夢了，只要有人性，就會有愛恨，跟「恨」的成熟相比，「愛」常常很幼稚。 等到「愛」也成熟了，就不會妄論「博愛」的濫調了。做人實事求是些，世界不會大同的，不同世界的人，是無法融合的 ”。



想不到一向寫吃吃喝喝的專欄作家有如此洞見。 佩服。




廖中仁
17-11, 2015

圖：廖中仁